چـرا مـَعـرفـتی نـمـانـده!؟ ...

((( به انتظار تو آبی که می​رود از چشم )))

 

از عید بدم می‌آید. نه برای اینکه باید بروم فامیل را ببینم. ما بچه‌های خانواده در یک حرکت نامحسوس و چندساله پای بیشتر فامیل را از خانه بریدیم و پاهای والدین را از رفتن به خانه‌ی فامیل قطع کردیم.  این است که تمام فامیل الان از یک معلولیت پایین تنه‌ای رنج می‌برند. یک جور که زبده‌ترین کارآگاه‌ها هم نفهمند ماجرا از کجا آب می‌خورد، میانه‌ی همه را به هم زدیم تا دیگر کسی نیاید جمعه‌ها در گوشمان یک‌ریز بگوید پاشو بریم خونه‌ی عمو. می‌دونی چند وقته‌ ندیدیش؟ حالا همه‌ی بچه‌ها به غلط کردن افتاد‌ه‌ایم بدون اینکه به روی هم بیاوریم. مامان تنها شده. بلند می‌شود می‌رود بیرون برای خودش تنهایی گردش می‌کند تا صبح بشود ظهر و بیاید خانه. ناهار بابا را که از صبح نشسته پای تلویزیون بدهد و دوباره برود بیرون و ویترین گردی کند و خرید کند و چیزهایی که احتیاج ندارد بخرد و بعد بیاید خانه و سر خودش غر بزند که هیچ کدوم اینایی رو که خریدم لازم ندارم. تو می‌خوای ورداری؟ نه مامان نمی‌خوام. این‌همه سبد سبزی می‌خوام چی‌کار من؟

 اگر فامیل‌ها هنوز بودند تنهایی‌ والدین این‌قدر خودش را توی چشم ما نمی‌کرد. این پیام اخلاقی فقط به درد خودم می‌خورد. شما همان کار سابق را ادامه دهید. وقتی فامیل می‌آید بروید توی اتاقتان و در را ببندید و هر کاری دوست داشتید بکنید. ما نمی‌توانستیم. وقتی مهمان داشتیم اگر نمی‌نشستیم کنار مهمان و خوشمزگی نمی‌کردیم توهین بزرگی تلقی می‌شد و مامان ننه‌مان را به عزایمان می‌نشاند. دم به دقیقه می‌آمد در اتاق را باز می‌کرد و می‌گفت خاله مدام سراغتو می‌گیره. می‌گه دختره مگه با ما قهره؟‌ بلند شو بیا بیرون زشته. می‌آمدم بیرون و می‌نشستم کنار خاله هما و حواسم به همه چیز بود الا به مهمان‌ها. بعد شروع می‌شد که چرا ناراحتی؟ نه به خدا ناراحت نیستم. چرا تو فکری؟ چرا حرف نمی‌زنی با ما خاله جان؟‌از چیزی دلخوری؟ این است که شروع کردیم به دوبه‌هم زنی بدون اینکه از خودمان ردی به جا بگذاریم و کم‌کم مامان از عمو بزرگه بدش آمد و بابا گفت برادرت حق نداره پاشو بذاره اینجا.

 حالا عید و خاله‌بازی محدود شده است به دو یا فوقش سه روز که برویم خانه‌ی خاله‌ی مامان و برویم خانه‌ی عمو عبدی و برویم خانه‌ی مادر شوهر سیمین و برویم خانه‌ی پسرعمه‌ی بابا. هرجا را هم یکی دوساعت بنشینیم و برای ناهار یا شام نمانیم و برگردیم خانه. بعد دیگر مصیبت شروع می‌شود.

اگر مسافرت نروم و بمانم خانه مدام باید با مامان حرف بزنم و برای بابا از روزنامه بگویم و از سفر‌هایی که رفته‌ام بگویم و بهش عکس نشان بدهم. بابا هم شروع کند از اصفهان بگوید و از یحیا و مسیح بگوید که چند سال است آنها را ندیده و از شر بودنش بگوید و از سی‌وسه پل بگوید که آبش تا کجا بالا می‌آمد و مثل حالا مثل شاش بچه نبود و مدام به رخم بکشد که صدبرابر تو شوخ و بامزه بودم. بلند شود انگولکمان کند و باهامان کشتی بگیرد و جیغمان را درآورد و مامان بهش غر بزند که کی یاد می‌گیری از سر و کول این و اون بالا نری مثل بچه‌ها؟

بعد تصمیم می‌گیرم بروم توی اتاقم. می‌روم و از رفتن پشیمانم می‌کنند و برمی‌گردم می‌نشینم پیششان. اگر مدام سرم توی کتاب باشد،‌ ناراحت می‌شوند. می‌گویند بعد چند وقت دور همیم اون‌وقت همه ساکت نشستید دارید کار خودتون رو می‌کنید انگار نه انگار بابا ننه‌ای هست. انگار نه انگار ما خانواده‌ایم. یه عید رو برای ما باشید. یک عید یعنی 13 روز و اینها که گفتم برنامه‌ی هر روزه است برای 13 روز. خیلی‌وقت‌ها تلویزیون می‌شود منجی همه‌مان. می‌نشینیم کنار هم و سریال می‌بینیم و فیلم می‌بینیم و بابا راضی است چون ریموت هم دست خودش است و کسی نمی‌تواند این‌کانال آن کانال کند که آن هم دوام نمی‌آورد و آرش کنترل را از دستش می‌قاپد و می‌خواهد فوتبال نگاه کند و بابا نمی‌گذارد. بابا یکریز می‌گوید بزن اون کانال اخبار ببینیم و آرش می‌گوید بزن اون کانال ببینیم چندچند شدند. جایی نرفتن بهتر است. شهر بسته است. نه سینما به من حال می‌دهد نه کافه و نه پیاده‌روی توی شهری که به نظرم عیدها می‌میرد. از خلوتی‌ خیابان‌ها بدم می‌آید و از شهر، روزهای معمولش را دوست دارم. از مترو و اتوبوس، شلوغش را می‌خواهم و از مغاز‌ه‌ها کرکره‌هایی که پایین نمی‌آیند. از آدم‌های توی خیابان تنهایشان را دوست دارم نه خانواده‌هایی که کنار هم قطار شده‌اند و دارند می‌روند عید دیدنی. ملال دست از سرم برنمی‌دارد. 13 روز ملال بی‌وقفه.

دوشنبه ٢٤ اسفند ۱۳۸۸

 مرضیه رسولی

پیام های دیگران 16

 

 

مـرجـع

 

 

 

خبر آنلاین : فاطمه کروبی در پی تجمع اعتراض آمیز افرادی در برابر منزل‌شان گفت : تجمع کنندگان از لباس شخصی ها بوده و هیچ ربطی به خانواده شهدا ندارند.

به گزارش سحام نیوز همسر مهدی کروبی به شرح حادثه دیروز پرداخت و خاطرنشان کرد : دیروز از ساعت ۱۶:۳۰ عده ای قریب ۵۰ نفر که در میان آنان ۴ یا ۵ خانم دیده می شد در حمایت نیروهای امنیتی و انتظامی در مقابل آپارتمان مسکونی ما تجمع کرده و ضمن ایجاد رعب و وحشت برای همسایگان شعارهای علیه آقای کروبی، موسوی و خاتمی و در حمایت از رهبری و آقای احمدی نژاد سردادند و سپس اقدام به تخریب و سرقت از ساختمان کردند.

((( برای پیگیری مطلب وَ رؤیت تصاویر

 به لینک « ادامه » در پایین صفحه مراجعه کنید )))

 

_{نقیضه ای از شعر " سهراب سپهری "}
 

پشت دریا شهریست که در آن

خوشه بندی جرم است

خبری نیست از آن مسخره بازی هایی

که فقط بر سرِ این مردم بیچاره روا می دارند

بام ها جایِ کبوترهایست

که فقط گندمِ یارانه ای از دولتشان میگرند

و جز آن ماه به ماه سهمیه ی نفت که بر جیب زنند

و در آرامشِ محض

 با دلی سیر به فوّاره ی هوشِ بشری می نگرند

 

پشت دریا شهریست که در آن

مردُمش قبض نمی پردازند

و نمی دانند قبضِ برق و گاز و آب یعنی چه!

تورّم ،  صفر حتی نیست

و کمتر هست

کسی اصلاً  نمی داند تورّم چیست

 

پشت دریا شهریست که در آن

بانک ها از پسِ هر وام نمی گیرند سود

و نگویند  که اسلامیست بانک

گرچه بانکِ من و تو

هم زِ ما سود طلب دارد و هم صفّتِ آن اسلامیست

و نزول از من و تو میگیرند

 

پشت دریا شهریست که در آن

هرچه بَد دیده ام اینجا ، دگر آنجا خوبیست

قایقی خواهم  ساخت

خواهم انداخت به آب

دور خواهم شد از این خاکِ غریب

نه  دُبی خواهم رفت

نه سوئد یا کانادا

همچنان خواهم راند

قایقِ من موتوریست

گرچه با سهمیه ی اندکِ سوخت

 ره به جایی نبرم

 

هرکجا هستم باشم

فقط  اینجاست که نباید باشم

آسمان مالم نیست

پنجره ، فکر ، هوا ، عشق ، زمین مالم نیست

همه شان سهمیه بندی شده اند

سهمم کو؟

چشم ها رو شستم

جور دیگر دیدم

باز هم سود نداشت

 

وای ، میترسم از امشب که بیاید در خواب

آن عزیزم ، سهراب

و بگوید که چرا شعر مرا دزدیدی

و چُنینش کردی ، خندیدی

بابد امشب بروم 

و چمدانی را که  به اندازه ی پیراهنِ تنهایی من جا دارد بر دارم

و به سمتی بروم

که گم و گور شوم

...

 

مـــرجـــع

 

احمدی نژاد میزان ولایت نیست

 ولایت میزان احمدی نژاد است ...

 


حسین شریعتمداری در یادداشت امروز کیهان، دیدگاه رییس دفتر رییس جمهور درباره رابطه ولایت و احمدی نژاد را نقد کرد.

به گزارش الف، در این یادداشت آمده است:

اگر آقای اسفندیار رحیم مشایی، رئیس دفتر آقای دکتر احمدی نژاد نبود، نوشتن این وجیزه کمترین ضرورتی نداشت ولی ایشان به هر علت- و برخلاف نگاه شناخته شده ملت- در جایگاهی قرار گرفته است که سخنان و اظهار نظرهایش به حساب رئیس جمهور محترم و محبوب کشورمان نیز نوشته می شود و در نگاهی نه چندان خوش بینانه می توان احتمال داد مقصود نهایی آقای مشایی از برخی نظرات سخیف و اقدامات تعجب آوری که هر از چند گاه مطرح کرده و انجام می دهد، تضعیف جایگاه ریاست محترم جمهوری و توهم پراکنی درباره ایشان باشد! این نگاه اگرچه خوش بینانه نیست و در آموزه های اسلامی «حمل به صحت» توصیه شده است ولی بیم آن می رود که برخی از «حمل به صحت ها» خدای نخواسته «حمله به صحت» باشد و...

آقای رحیم مشایی در تازه ترین اظهارنظر خود در مصاحبه با ویژه نامه نوروزی همشهری می گوید: «من بخشی از اصولگراها را تشکیل می دهم که محورشان برای رسیدن به ولایت، احمدی نژاد است. من مصداق برجسته تبعیت از ولایت را احمدی نژاد می دانم.  من معتقدم فقط ادعای مقصد کافی نیست، بلکه توجه به طریقت هم لازم است و احمدی نژاد هم مظهر یک طریقت برجسته از ولایتمداری در یک نظام الهی است»!

اگر از قلمبه گویی های رایج در سخنان آقای رحیم مشایی صرفنظر کنیم، ایشان بر این باور است- و یا بهتر است گفته شود بر این باور تظاهر می کند- که نه فقط «طریق ولایت» از آقای احمدی نژاد می گذرد، بلکه اگر ولایت مقصود و «مقصد» است، آقای احمدی نژاد، راه رسیدن به این مقصد، یعنی «طریقت» است! چیزی، نستجیربالله و با عرض پوزش شبیه به این که «بی عشق خمینی نتوان عاشق مهدی شد» بدیهی است جناب آقای دکتر احمدی نژاد یکی از پیروان صدیق ولایت است که در اکثر نزدیک به تمامی موارد، رهنمودهای ولی فقیه را نصب العین خویش قرار داده است ولی معرفی ایشان به عنوان کسی که «واسطه» و «ملاک» ولایتمداری است، سخنی «گزاف»، لافی «خلاف» و داعیه ای عجیب و بی جاست و یا خدای نخواسته، ترفندی برای مخدوش کردن اصل ولایت است و هر چه هست، نه فقط با هیچ یک از آموزه های اسلامی همخوانی ندارد، بلکه به یقین با بینش و منش شناخته شده ریاست محترم جمهوری نیز ناسازگار است. احمدی نژاد، اگرچه محبوب و برگزیده ملت و عزیز و قابل احترام است ولی ولایتمداری او نیز مانند سایر مردم مؤمن و پاکباخته با ملاک ولایت و میزان نزدیکی و پیروی از ولی فقیه قابل ارزیابی است، نه آن که به قول آقای مشایی، آقای احمدی نژادمیزان ولایت باشد و رسیدن به آن مقصد- ولایت- بدون این طریقت- یعنی احمدی نژاد- ناممکن باشد.

رئیس دفتر آقای رئیس جمهور در اظهارات اخیر خود می گوید «من بخشی از اصولگراها را تشکیل می دهم که محورشان برای رسیدن به ولایت، احمدی نژاد است»! آقای مشایی در این بخش از اظهارات خویش، اولا؛ به طور تلویحی آقای احمدی نژاد را غیرقابل نقد دانسته و هرگونه انتقاد احتمالی به مواضع و عملکرد ایشان را نشانه ضعف «ولایت» افراد نقدکننده معرفی می کند!  با این حساب و به عنوان مثال، همه کسانی که به حضور آقای مشایی در کنار رئیس جمهور انتقاد دارند، بیرون از خط ولایت هستند!! و قس علیهذا...!

و ثانیاً؛ به گونه ای ظریف و حساب-شده و یا نسنجیده و بی حساب، سعی در ایجاد تفرقه میان اصولگرایان دارد، با این توضیح که اصولگرایان را به دو دسته، موافق همه مواضع و عملکرد آقای احمدی نژاد و کسانی که احتمالا به ایشان انتقادی دارند، تقسیم می کند! بدیهی است که نگاه آقای مشایی در این تقسیم بندی کاذب و من درآوردی به جبهه اصولگرایان است و سخنی از مخالفان اصولگرایی در میان نیست.

درباره اظهارات آقایی مشایی گفتنی های دیگری نیز هست که می گذاریم و می گذریم و اگر ایشان رئیس دفتر ریاست محترم جمهوری- و دارای چند پست حساس دیگر- نبود و یا به اصل ولایت دست اندازی نکرده بود، پرداختن به موضوع یادشده در همین اندازه هم ضرورتی نداشت.
پنجشنبه، 20 اسفند 1388
 

مـــرجـــع

 

حقایق ناگفته-ی پالایشگاه

 بنزین بندرعباس! ...

 

 

پالایشگاه بنزین بندرعباس و حقایقی که به رئیس جمهور گفته نمی شود

هرچند در سال جاری مقامات کشور و دست اندرکاران طرح پالایشگاه میعانات گازی بندرعباس بطور مکرر وعده داده اند که این طرح در اوایل سال1390 (حدود یک سال دیگر) به بهره برداری می رسد و کشور را از واردات بنزین بی نیاز می سازد، اما روند اجرایی این پروژه متاسفانه به گونه دیگری است.

منابع مالی محدود شرکت نفت ستاره خلیج فارس، که کارفرمای طرح و صاحب پالایشگاه است، در چند ماهه اول سال جاری به مصرف رسیده و از آن تاریخ به بعد این شرکت هیچ پولی برای انجام تعهدات خود برای واردات و ترخیص کالا و تجهیزات پالایشگاهی در اختیار ندارد. ....وضعیت بخش های اجرایی و ساخت و ساز پالایشگاه نگران کننده است. ماهها است حقوق کارگران و کارمندان شرکت های ساختمانی و پیمانکاران نصب، پرداخت نشده. کارگاههای پرجنب و جوش چند ماه قبل این پالایشگاه به حالت وقفه و تعطیل دچار شده و...
هرچند در سال جاری مقامات کشور و دست اندرکاران طرح پالایشگاه میعانات گازی بندرعباس بطور مکرر وعده داده اند که این طرح در اوایل سال1390 (حدود یک سال دیگر) به بهره برداری می رسد و کشور را از واردات بنزین بی نیاز می سازد، اما روند اجرایی این پروژه متاسفانه به گونه دیگری است.

به گزارش "تابناک"، گرچه تردیدهایی در تحقق این وعده ها در جامعه ابراز می شد اما جدی بودن موضوع زمانی قطعیت یافت که رئیس جمهور علاوه بر بی اهمیت شمردن تهدید آمریکایی ها درباره تحریم واردات بنزین به کشور، با تأکید بر راه اندازی پالایشگاه میعانات گازی بندرعباس، صادر کردن بنزین این پالایشگاه به کشورهای دیگر را هم برای سال 1390 وعده دادند. اما متأسفانه آثار و شواهد و واقعیت های آشکار در روند پیشرفت این پروژه، خلاف فرمایشات و اظهارات فوق را گواهی می دهند.

بر پایه اطلاعات رسیده و روایت شاهدین عینی ، منابع مالی محدود شرکت نفت ستاره خلیج فارس، که کارفرمای طرح و صاحب پالایشگاه است، در چند ماهه اول سال جاری به مصرف رسیده و از آن تاریخ به بعد این شرکت هیچ پولی برای انجام تعهدات خود برای واردات و ترخیص کالا و تجهیزات پالایشگاهی، هزینه های طراحی و پرداخت صورت وضعیتهای کارکرد پیمانکاران در اختیار ندارد. و هم اکنون این طرح با وضعیت نامناسبی که در پایین اشاره می شود مواجه است.

- تعداد زیادی از مهندسان و کارکنان بخش طراحی و مهندسی به علت بی پولی از کار کناره گیری کرده یا اخراج شده اند. کارهای طراحی و تهیه نقشه ها به حالت کندی و رکود دچار شده است. انتظار می رود که از سرگیری مجدد فعالیتها در شرایط فقدان و کمبود طرح و نقشه مدتها با وقفه و سکته در پیشرفت کار همراه گردد.

- بخشی از اجناس و تجهیزات وارده به کشور به علت عدم تأمین اعتبار مدتها در گمرک و یا روی آب سرگردان مانده و کارفرما از این ناحیه متحمل هزینه های زیادی بابت دموراژ کشتی های حامل این بارها شده است که روی دریا به حالت انتظار مانده اند.

- وضعیت بخش های اجرایی و ساخت و ساز پالایشگاه نگران کننده است. ماهها است حقوق کارگران و کارمندان شرکت های ساختمانی و پیمانکاران نصب، پرداخت نشده. کارگاههای پرجنب و جوش چند ماه قبل این پالایشگاه به حالت وقفه و تعطیل دچار شده و کارکنان آن از حدود چند هزار نفر به چند صد نفر کاهش یافته و بسیاری از کارگران و پرسنل هم که ترک کار کرده یا اخراج شده اند هنوز حقوق معوقه خود را دریافت نکرده و در این روزهای پایانی سال با نومیدی و نگرانی به حالت بلاتکلیف و سرگردان رها شده اند.

این گزارش می افزاید: وضعیت پیمانکاران جزء ، فروشندگان مصالح ، کامیون داران و کسبه بندرعباس که خدمات رسانی به پیمانکاران این طرحها را عهده دار بوده اند بدتر است، چک هایی که بابت بخشی از مطالبات این اشخاص از طرف شرکتهای پیمانکاری صادر شده است بعلت نبود اعتبار غیرقابل وصول مانده و بطور روزمره باعث تنش، مشاجره و درگیری می باشد.

هرازگاهی مدیران شرکتهای پیمانکاری که خود از این اوضاع بی سابقه به ستوه آمده اند، وجه اندکی تهیه کرده و یا از فروش وسایل و ابزار و مصالح کارگاه پولی بدست می آورند که در حساب بانک می ریزند. در این موارد شانس نقد شدن چک فقط همراه کسانی است که همزمان در بانک حضور داشته و چک خود را تسلیم کانتر بانک کرده اند.

متأسفانه هرچقدر در این زنجیره گرفتاران، به قشرهای پائین تر نگاه کنیم در می یابیم که وضعیت اشخاص و عوامل ضعیف تر و فقیرتر بیشتر در معرض آسیب قرار دارد.

با این اوضاع نابسامان نباید انتظار داشت که حتی با تأمین اعتبار از سوی کارفرما، وضعیت کارگاههای پروژه به سرعت به حالت سابق برگردد. زیرا مدتهای مدیدی زمان صرف خواهد شد که تبعات و خسارات سنگین این دوران بلاتکلیفی و رکود فعالیتهای پروژه جبران شود تا وضعیت به حالت عادی برگردد. ضمن آنکه فصل مناسب کاری در شرایط آب و هوایی بندرعباس هم سپری شده و انتظار نمی رود که در بهار و تابستان آینده (اگر تأمین مالی محقق شود) با بهره وری پائیز و زمستان بتوان کار کرد.

اکنون پرسش این است که، با توجه به اهمیت حیاتی و استراتژیک خودکفا شدن کشور در تولید بنزین که در بیانات رئیس جمهور تبلور یافته، چگونه است که در سفر ریاست جمهوری به استان هرمزگان حتی یک بازدید مختصر هم از این طرح پالایشگاهی در برنامه ایشان گنجانده نمی شود؟

و سؤال برانگیز است که چرا بازدید وزیر نفت از این طرح با وجود برنامه ریزی های قبلی، فی البداهه حذف می گردد و از زمان شروع مشکلات فوق تا این تاریخ وزیر نفت حتی یکبار به این پالایشگاه سرکشی نکرده اند؟

یک دیدار کوتاه از این پالایشگاه اگرچه ممکن است ملال آور بوده و انسان را از نحوه اطلاع رسانی مسئولین امر به رئیس جمهور که بیان داشته بود، "بنزین پالایشگاه در اوایل سال 1390 تولید و حتی صادر می شود" حیرت زده نماید. اما این موضوع برای اطلاع از واقعیت امر و راستی آزمائی به مسئولان رده بالای کشور توصیه می گردد.

تابناک
http://www.risheh.com/view-637.html

 

 

تـوجـیـه دانـش آمـوزان! ...

 

 

مشاوران به جای چالش با دانش‌آموزان   درخصوص تلفن همراه آنها را توجیه كنند- شهرزاد   شهرام شیرزادی

 

مـــرجـــع

زاپاس المشایی وَ مسئولیتهای

خطیر وُ کثیر جناب مشایی

 
من خاطره ی عجیبی از ایشان دارم و این مطلب را برای اولین بار مکتوب می کنم . تمام هماهنگی های لازم برای حضور وی در برنامه ی مثلث شیشه ای انجام شده بود . خود من چند بار با تلفن همراهشان تماس گرفته بودم . شب قبل هنگامه قاضیانی مهمان برنامه بود . انتهای برنامه حضور رحیم مشایی در برنامه ی فردا را اعلام کردم و از خانم قاضیانی خواستم که اگر سوالی از ایشان دارد بپرسد . چند لحظه ای صبر کرد و بعد گفت .... از ایشان بپرسید که چرا بسیاری از بناهای تاریخی را با کاربری کافی شاپ و سفره خانه ی سنتی اجاره می دهند ؟ ......

 

چهار بعد ازظهر تلفن همراهم زنگ زد . مدیر روابط عمومی سازمان میراث بود . با لحنی تند حضور رحیم مشایی در مثلث شیشه ای را منتفی اعلام کرد .

یکی از خبرگزاری های مهم کشور سوال دیشب هنگامه قاضیانی را از آقای مشایی می پرسد . ایشان اخم ها را در هم می کشند و می گویند که این حرفهای بی اساس را چه کسی گفته ؟ خبرنگار مربوطه هم هول می کند و به جای قاضیانی می گوید رشیدپور . طوفانی برپا می شود که مپرس ! با صدای بلند دستور می دهند که من به برنامه ی این آقا نمی روم و از این حرفها .........

 

 

من هم به مهرداد بذرپاش زنگ زدم تا به عنوان یک چهره ی شاخص از جناح دولتی به برنامه بیاید . او هم آمد و روی آنتن خودش را زاپاس المشایی معرفی کرد!

مـتـن کامـل:

http://rezarashidpour.blogspot.com/2010/03/blog-

 

((( برای پیگیری مطلب وَ رؤیت تصاویر

 به لینک « ادامه » در پایین صفحه مراجعه کنید )))

 

 

به بهانه روز سبز درختکاری ،

دلتان سبز ، وَ راهتان پیوسته

همچون سبز محمدی ، سرشار از

مکارم اخلاق احمدی (ص) ...

 

 

میله‌های سبز  (شنبه ۱۵ اسفند ۱۳۸۸) به مناسبت روز درختكاری

چراغ طنز مطبوعاتی ...  (چهارشنبه ۱۲ اسفند ۱۳۸۸) منتخبی از كاریكاتورهای نشریه طنز و كاریكاتور

هرگز بدون صندلی عکس نینداز  (شنبه ۸ اسفند ۱۳۸۸)

خاطرات دهه شصت  (دوشنبه ۳ اسفند ۱۳۸۸)

برای خستگی های یک وبلاگ نویس!  (شنبه ۱ اسفند ۱۳۸۸)

چرا پرشین کارتون را فیلتر کردید؟!  هادی حیدری(پنجشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۸۸)

اندر مسدود کردن سوراخ گوگل  (چهارشنبه ۲۸ بهمن ۱۳۸۸)

گنج منوچهر احترامی  جلال سمیعی(سه شنبه ۲۷ بهمن ۱۳۸۸)

همه من‌های او  مهرنو(سه شنبه ۲۰ بهمن ۱۳۸۸)

درباره کتاب عمران صلاحی  آیدین فرنگی(یكشنبه ۱۸ بهمن ۱۳۸۸)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... >>

 

http://www.golagha.ir/news/?ty=13

 

((( برای پیگیری مطلب وَ رؤیت تصاویر

 به لینک « ادامه » در پایین صفحه مراجعه کنید )))

 

 

 

 

نباید از

بیان عقاید مخالف

جلوگیری کرد
 

  دکتر علی مطهری :
قوای آزادی در انسان وجود دارد و نباید سرکوب شود. وجود هر قوه و استعدادی در نهاد انسان منشا یک حق است. وجود قوه تفکر و اندیشه منشا آزادی تفکر و آزادی بیان است و ما نمی توانیم آن را محدود کنیم. البته تمامی این قوا باید تحت کنترل عقل باشد.

دکتر علی مطهری فرزند شهید آیت الله مطهری در همایش جمعیت حامیان ولایت، گفت، نباید از بیان عقاید مخالف جلوگیری کرد، بلکه باید پاسخ آنان را با تسامح و تساهل داد.

همه جا دم از عدالت و آزادی و حقوق زن و حقوق بشر می زنند اما مهم برداشت ما است. ما باید ببینیم مقصود چیست. شاید این حرف ها مشترک لفظی باشد اما مهم مقصود از این حرف ها است. باید این ها روشن شود.

ما باید نسبت به مسائل فکری و انحرافاتی که احیانا در زمینه های فرهنگی و فکری ایجاد می شود، حساس باشیم و تعصب گروهی نداشته باشیم. باید بصیرت داشته باشیم. بصیرت در دین مساله بسیار مهمی است. بسیاری از حوادث تلخی که در صدر اسلام اتفاق افتاد نتیجه این بود که بصیرت در دین وجود نداشت. پیامبر نیز خطر را حس کرده بود و به همین دلیل فرمود: من برای امت خودم از فقر اقتصادی نمی ترسم بلکه از کج فکری و کج اندیشگی و نداشتن بصیرت می ترسم.

برای این که این انقلاب همچنان به راه خود درست ادامه دهد باید روی مساله عدالت و آزادی و استقلال فرهنگی و مکتبی تاکید داشته باشیم. شهید مطهری نیز روی این مسائل تاکید فراوان داشتند. اگر می خواهیم انقلاب همچنان در مسیر خود حرکت کند باید به مساله عدالت اهمیت بدهیم و اگر ما اهمیت ندهیم دیگران این پرچم را از دست ما می گیرند و انقلاب با شکست مواجه خواهد شد.

شهید مطهری می گویند، ما باید به آزادی احترام بگذاریم تا یک وقت جوانان انقلاب فکر نکنند اگر از بیان عقاید دیگران جلوگیری کردند، از این طریق بهتر می توانند انقلاب را حفظ کنند. این درست نیست.

 

((( برای پیگیری مطلب وَ رؤیت تصاویر

 به لینک « ادامه » در پایین صفحه مراجعه کنید )))

 

نامه انتقادی فاطمه کروبی

 به معاون وزیر ارشاد

 
لمون پرس- فاطمه کروبی دبیر مجمع اسلامی بانوان به توقیف نشریه ایراندخت واکنش نشان داد.
به گزارش آتی نیوز، فاطمه کروبی طی نامه‌ای انتقادی خطاب به محمدعلی رامین این رفتار را غیرقانونی دانسته و اعلام کرده است که پی‌گیری قضایی خواهد کرد.

در این نامه به موارد زیر اشاره شده است:
۱ - اینجانبه فاطمه کروبی متاسفم از اینکه این روزها باید داد از فراموشی قانون و حاکمیت تمامیت خواهی جریانی برآورم که هیچ حرکتی را تحمل نمی‌کنند، وقتی همسرم به سنت همیشه برای تجدید بیعت با آرمان‌های امام در راهپیمایی ۲۲ بهمن حضور می یابد با باتوم و گاز فلفل به او حمله می‌کنند و در همان جا فرزندم علی را دستگیر کرده و مورد آزار، کتک و شکنجه قرار می‌گیرد و مورد سخیف‌ترین و زشت‌ترین فحش‌ها و توهین‌ها نسبت به خود و خانواده قرار می‌گیرد و هیچ گروهی مسئولیت چنین برخوردی را نمی‌پذیرد، جالب آنکه دادستان هم اظهار بی‌اطلاعی می‌کند در حالی که در آخرین مرحله او را به یکی از مراکز نیروی انتظامی می‌برند که موبایلش تا چند روز پیش در آنجا بود.
۲-روز یکشنبه گروهی بی نام و نشان با عنوان همیشگی ستادهای خودجوش مردمی با بلندگو و فریادهای مکرر در مقابل منزل مسکونی و استیجاری‌مان در ساختمان ۵ طبقه‌ای در خیابان نیاوران که تنها در یک طیقه آن ما سکوت داریم، تجمع کرده و با فریادها و پرتاب کردن اشیایی چون گوجه و تخم مرغ به سمت ساختمانی که محل رفت و آمد دیگر همسایگان ماست به ایجاد رعب و وحشت میان سایر ساکنان محله پرداختند. گروهی که چنین فریاد برمی‌آوردند و خواستار برخورد با مهدی کروبی بودند گویی فراموش کرده‌اند که آقای کروبی سالهاست که نسبت به چنین بی‌مهری‌هایی در دوران مبارزه با رژیم پهلوی و چه در نظام جمهوری اسلامی عادتی دیرینه دارند و از این سخنان سخیف و بی محتوای عناصری معلوم‌الحال صحنه را خالی نخواهند کرد. جبهه رسانه‌ای تمامیت‌خواهان ،حقوق‌بگیران اجیر شده را خانواده معزز و محترم شهدا نامیدند که لازم است یادآوری شود این خانواده‌ها دارای شأن و منزلت و مورد احترام همه هستند، اگر لازم باشد فیلم و حرکات این اوباش را منتشر خواهم کرد .
۳- اینک باید تاسف بخورم به حال کشور و دولتمردانش که حتی تحمل تنها روزنه های تنفس عرصه نقد از سوی مطبوعات را هم ندارند . دیگر جای تاسفی باقی نمی‌ماند برای آنکه مرگ مجله‌ام "ایران دخت" ‌۹ ساله ام را به نظاره بنشینم که در طول این سالها فقط دو مورد تذکر داده شده و رعایت هم نمودیم چرا که مدت هاست فریاد خاموشی "قانون " ‌را می‌شنوم . اما امروز اینکه " ایران دخت "‌ را نه به جرم ناکرده مطبوعاتی اش بلکه به اتهام عدم التزام مجمع اسلامی بانوان به قانون اساسی! به مسلخ بردند انتظار نبود . مجمع اسلامی بانوان که از سال ۲۰/۹/۷۷ سیاسی شده، از تشکلهای فعالی بوده که در عرصه های مختلف اعم از سیاسی،اجتماعی و فرهنگی نقش به سزایی داشته و در بین احزاب ،امتیاز سوم یا چهارم را از وزارت کشور کسب نموده است.
۴- متاسفم که باید بگویم مجله ایراندخت با پیشنهاد فردی بسته شد که علی‌رغم ادعاهایش مبنی بر آنکه با فرهنگ دموکراسی آشنایی دارد هیچ اعتقادی به آزادی ندارد. مجله ایران دخت با پیشنهاد جناب محمد علی رامین بسته شد که دو روز قبل از آنکه چنین تصمیمی اعلام شود طی تماس تلفنی با اینجانبه با ادبیاتی زشت و ناپسند گفتند "‌اگر آقای کروبی در هر کشور دیگری بود باید اعدام می شد "‌ به نظر می رسد جناب رامین که سخت‌ترین روزهای انقلاب و دوران جنگ تحمیلی را در اروپا سیر می‌کردند و این روزها به نحو عجیبی انقلابی؛ البته از نوع خود شده‌اند؛ نه تنها می‌خواهند آقای کروبی را به عنوان فردی که از سال۱۳۴۱به مبارزه برای پیروزی انقلاب اسلامی پرداختند به پای چوبه دار در نظام جمهوری اسلامی ببرد بلکه مجله ایراندخت را در جلسه‌ای که متعلق به جریان فکری نزدیک به ایشان است بی هیچ بهانه ای و شاید تنها بدان دلیل که مورد اقبال و خواست عمومی قرار گرفته بود به تعطیلی می کشاند و آن را اعدام می‌کند.
در پاین این نامه خاطب به محمدعلی رامین آمده است:
اما اکنون من به آقای رامین و دیگر همفکرانشان می‌گویم که هیچ‌گاه نمی توانید اندیشه‌ای را به مسلخ ببرید و اعدام کنید، تفکر و اندیشه همواره می‌ماند و این گونه رفتارهای غیرقانونی و غیر معقول محکوم به شکست است از آنجا که دستور صادره علیه ایراندخت غیرقانونی صادر گردیده ،مجمع اسلامی بانوان به شکایت قضایی از این رفتار اقدام خواهد کرد و امیدوارم دستگاه فضایی مطابق وظیفه ذاتی خود به تظلم رسیدگی کرده و اجازه ندهند قوه مجریه حقوق و آزادیهای اشخاص حقیقی و حقوقی را به همین سادگی پایمال کنند.


 

مـــرجـــع

 

روحـانـیـت دیـن را در

جامعه از بین برده است؟!

 
برای شركت در جلسه‌ای تهران رفته بودم. بعد از تمام شدن جلسه همراه یكی از دوستان، كنار دكّه روزنامه فروشی ایستاده بودم داشتم تیتر روزنامه‌ها را نگاه می كردم. جوانی به همراه مادر پیرش از كنار ما عبور می‌كرد. به ما كه رسید جوری كه من بشنوم، صدایش را بلند كرد و گفت: «امروز این لباس دین را در جامعه از بین برده است».

این جمله را گفت و راهش را ادامه داد. چند لحظه بعد به دوستم گفتم برویم. كمی تند رفتیم تا به او رسیدم. جلو رفتم و به او سلام كردم. جواب سلام داد.

گفتم: از محبتی كه داشتید تشكر می‌كنم.

برایش غیر منتظره بود. جواب داد: خواهش می‌كنم.

گفتم: خوب بگو ببینم دلت از كجا پر است؟ اشكالی ندارد من هم سنگ صبورم هر چه می‌خواهد دل تنگت بگو تا خیالت راحت بشود. بگو مشكلت چی هست؟

گفت: حاج آقا ببخشید ولی به نظر شما مردم زمان شاه دیندارتر نبودند؟ با این كارهایی كه حكومت انجام می‌دهد دیگر دین برای مردم باقی می‌ماند؟

گفتم: ما مشكلات زیادی در كشور داریم ولی دین و دین‌داری چیزی نیست كه بخواهد با این مشكلات در جامعه از بین برود. بعد ممكن است شما ظاهر جوان‌ها را ببینید من هم قبول دارم ناهنجاریها و خلاف شرع‌هایی در رفتار یا پوشش برخی جوان‌ها وجود دارد ولی همین جوان‌ها شب‌های قدر و عاشورا...

حرفم را قطع كرد و گفت: نه منظورم این چیزها نیست. حاج آقا ببین من خودم هنوز پیراهن سیاهم را از تن درنیاوردم ولی آخر وقتی بزرگان این مملكت این جنایت‌ها را انجام می‌دهند و بچه‌های مردم را در خیابان‌ها می‌كشند چطور مردم دین داری كنند.
 

تازه گرفتم گیر مساله كجاست. گفتم: مگر اختلاف‌ها و مشكلات سیاسی مساله جدیدی است و مثلا در گذشته نبوده است؟ از زمان رحلت پیامبر هم در سقفیه مشكل و بحران سیاسی پیش آمد تا امروز كه این درگیریها در جامعه هست. چه شد؟ دین از بین رفت؟ البته قبول دارم در هر فتنه و مشكلی ریزش‌هایی وجود داشته ولی همان قدر هم رویش داشته‌ایم.

گفت: درسته ولی جوان‌های مملكت را می‌گیرند در زندان‌ به آن‌ها تجاوز می‌كنند این اسلام است؟

دوستم به سرعت پاسخ داد: این ادعا را عده‌ای مطرح كردند ولی نتوانستند اثبات كنند. تا حالا هم هیچ مدركی نداده‌اند. چیزی اثبات نشده است.

گفت: نه! من خودم دیدم. فلانی همسایه فامیل ما بود من رفتم خودم او را دیدم خودش تعریف می‌كرد در زندان به او تجاوز كرده‌اند!!

لبخند زدم و گفتم: بر فرض كه چنین چیزی گفته باشد و شما شنیده باشید. از كجا معلوم راست می‌گوید؟ چرا كسانی كه ادعا می‌كردند این اتفاق افتاده این آقا را به عنوان مدرك ارایه نكردند؟ از كجا معلوم كسی كه این حرف را به شما زده، پول نگرفته چنین ادعایی را مطرح كند؟

گفت: حالا این مساله هیچ! ولی من خودم ماهواره توی خانه دارم و مسایل را كاملا دنبال می كنم...

(پیش خودم گفتم پس معلوم شد این حرف‌ها را از كجاها شنیدی و از كجا خط می گیری! بنده خدا افتخار هم می‌كند! )

بعد ادامه داد: در همه درگیریها هم حضور داشتم از نزدیك دیدم كه بسیجی‌ها قمه گرفته بودند و مردم را تهدید می‌كردند! فحش خواهر و مادر می‌دادند به مردم! ما اصلا كاری نكرده بودیم فقط انگشت‌مان را به علامت پیروزی بالا گرفته بودیم و نشان‌شان می‌دادیم!!
 

(توی دلم گفتم: چقدر شما راستگو و مظلوم هستید. بمیرم برای‌تان!!)

گفتم: ببین خیالت را راحت كنم. توی جنگ حلوا پخش نمی‌كنند. شما جنگ خیابانی راه انداختید مسجد آتش زدید این همه خسارت به اموال عمومی زدید انتظار داشتید پیشانی شما را ببوسند و به شما گل رز هدیه بدهند؟!

جواب داد: مسجد لولاگر هم تقصیر خود بسیجی ها بود كه آتش گرفت. آن‌ها مردم را گرفته بودند و داشتند توی پایگاه بسیج مسجد می‌زدند. مردم هم عصبانی شدند و مسجد را آتش زدند!!

گفتم: فرض كنید این داستان هم درست باشد. مگر نمی‌توانستید حمله كنید و آن‌ها را از دستشان نجات بدهید چرا خانه خدا را آتش زدید. مسلمان این كار را می‌كند.

گفت: به نظر من همه مشكلات تقصیر رهبر است. اگر حرف مردم را قبول می‌كرد این مشكل‌ها پیش نمی‌آمد.

گفتم: اتفاقا هیچ كس به اندازه رهبر در این كشور دمكراتیك‌تر عمل نكرده. این‌ها ادعای دمكراسی را دارند ولی این رهبر است كه در عمل به دمكراسی پایبند بوده. مگر این رهبر نبود كه دستور داد كهریزك را تعطیل كنند.

گفت: نوشدارو بعد از مرگ سهراب چه فایده‌ای دارد؟

گفتم: به هر حال در هر نظامی عده‌ای خلاف می‌كنند مهم این است كه كلیت نظام با این تخلف‌ها موافق نباشد و با آن‌ها برخورد كند. من خودم در روزنامه خواندم مباشرین قتل‌های كهریزك در دادگاه نظامی به قصاص محكوم شده‌اند. فایده‌اش هم این است جلو این تندروی ها گرفته می‌شود و در آینده چنین اتفاقی نمی‌افتد.

ادامه دادم: شما مواضع رهبر را ببیند همیشه با مدارا و تسامح برخورد كرده. بعد از این كه آیت الله دستغیب نماینده شیراز در مجلس خبرگان نظرات خودش را و اعتراضات شدیدش را به وضعیت موجود بیان كرد، عده‌ای از نمایندگان مجلس خبرگان تصمیم گرفتند طبق قوانین مجلس خبرگان با امضای نامه‌ای عدم صلاحیت ایشان را برای نمایندگی از هیأت رئیسه مجلس خبرگان خواستار بشوند. كارشان هم قانونی بود و كودتا هم نبود ولی به نظر شما چه كسی مانع این كار شد؟ رهبر با آن‌ها مخالفت كرد و گفت: من اعتقاد ندارم كسی به خاطر اظهار نظر مخالف حذف بشود.

عملكرد رهبر را در تعامل با دولت آقای خاتمی ببینید. تفاوت فكری رهبر با آقای خاتمی برای همه روشن است ولی در دوران ریاست جمهوری آقای خاتمی رهبر همیشه از ایشان حمایت كرد. خود آقای خاتمی گفته بود هیچ كس دلسوزتر از آیت الله خامنه‌ای برای دولت من نیست.

یادت هست به خاطر نمایشنامه موج كه یك دانشجو مطلبی اهانت آمیز درباره امام زمان(عج) نوشته بود نزدیك بود دولت آقای خاتمی ساقط بشود. فضا جوری به پیش رفت كه نزدیك بود طرح عدم كفایت سیاسی رئیس جمهور به مجلس ارایه شود. آیت الله خزعلی در مسجد جمكران سخنرانی كرد و گفت: من از ابتدا در شورای نگهبان با كاندیدا شدن آقای خاتمی مخالفت كردم ولی بقیه رأی دادند و صلاحیت او تأیید شد.

چه كسی غیر از رهبر آقای خاتمی و دولتش را نجات داد؟ نماز جمعه بود خود آیت الله خامنه‌ای نماز را خواندند در خطبه‌ها از وضعیت فرهنگی جامعه انتقاد كردند از این كه چنین مطلبی در جمهوری اسلامی نوشته شده از محضر امام زمان معذرت خواستند ولی از طرف دیگر هم گفتند فردی جاهل این اشتباه را انجام داده است چرا عده‌ای این مساله را تقصیر رئیس جمهور گذاشتند؟

وقتی آقا داشت پایین می‌آمد دوربین آقای خاتمی را نشان داد گل از گلش شكفته شده بود. از طرف دیگر آیت الله مهدوی كنی هم كه آخر صف نشسته بود سریع آمد پشت سر آیت الله خامنه‌ای جا باز كرد و همان جا تكبیره الاحرام گفت. بعضی‌ها می‌گفتند این حركت آیت الله مهدوی یعنی این كه آقا ما از شما اطاعت می كنم و پشت سر شما هستیم.

از این نوع مواضع آن‌قدر زیاد است كه اگر بخواهم همه را بگویم ساعت‌ها باید صحبت كنیم.

به دو راهی رسیده بودیم از من تشكر كرد و خداحافظی كردیم. او پیچید و مسیرش عوض شد و من مسیر را «مستقیم» ادامه دادم
 

مـــرجـــع

 

 ای شاهـسـوار مُـلک هـستی

 
 

سلطان خرد به چیره دستی
ای شاه سوار ملك هستی

حلوای پسین و ملح اول
ای ختم پیمبران ِ مرسل

فرمانده ی كشتی ولایت
ای حاكم ِ كشور كفایت

و ای منظر عرش ، پایگاهت
ای بر سر سدره گشته راهت

روشن به تو چشم آفرینش
ای خاك ِ تو توتیای بینش

داننده ی راز صبحگاهی
دارنده ی حجت الهی

نسـّابه ی شهر قاب قوسین
ای سید بارگاه كونین

محراب زمین و آسمان هم
ای صدر نشین عقل و جان هم

بر هفت فلك جنیبه رانده
ای شش جهت از تو خیره مانده

بوالقاسم و آنگهی محمد
ای كنیت و نام تو مؤید

مقصود جهان، جهان مقصود
صاحب طرف ولایت جود

با تو نكند چو خاك پستی
آن كیست كه بر بساط هستی

وز بهر تو آفریده شد كون
اكسیر تو داد خاك را لون

مقصود تویی ، همه طفیلند
سر خیل تویی و جمله خیلند

شاهنشه كشور حیاتی
سلطان ِ سریر كایناتی

گیسوی تو چتر و غمزه ، طغر
لشكر گه تو سپهر خضر

در نوبتی تو پنج نوبه است
وین پنج نماز كاصل توبه است

بستی در ِ صد هزار بیداد
در خانه ی دین به پنج بنیاد

نظامی گنجوی

 

مـــرجـــع

 

تـولـسـتـوی و مـحـمـد

 رسـول ‌الله (ص)
 

نامه‌ای از نویسنده شهیر روسی


اخیرا کتابی با عنوان محمد رسول الله (ص) به چاپ رسید. روی این کتاب نام لئون تولستوی به عنوان نویسنده کتاب و نام عطا ابراهیمی راد به عنوان مترجم آمده است. (تهران، نشر ثالث، 1385)

این کتاب تلاشی است برای به دست آوردن دیدگاه‌های این نویسنده بزرگ روس درباره اسلام. آن هم بر اساس برخی از اسناد و مدارکی که بعد از مرگ وی و حتی بعد از سقوط دولت کمونیستی به دست آمده است.
بخشی از آن ترجمه‌ای است که تولستوی از تعدادی از روایات پیامبر (ص) انجام داده است. این مجموعه حدیث در کتابی که یک هندی مسلمان نوشته بوده، وجود داشته و تولستوی که از این احادیث خوشش آمده آنها را به روسی ترجمه کرده است.
علاوه بر این چندین نامه هم در این کتاب درج شده است که می‌تواند نگاه تولستوی را نسبت به اسلام نشان دهد.
کتاب یاد شده یک مقدمه از‌ «هاکان آل بایراک» رئیس کانون نویسندگان ترکیه دارد که ضمن آن از آقای عطا ابراهیمی راد که این اثر را به فارسی نوشته تشکر کرده است.
مقدمه بعدی از آقای ابراهیمی راد است که می‌نویسد: سال گذشته وقتی در جمع کانون نویسندگان و شاعران ترک در شهر آنکارا خبر مسلمان شدن تولستوی را شنیدم، موضوع فوق را باور نکردم و دنبال دلائل گشتم تا این کتاب را به من نشان دادند. عنوانش بود: رساله گمشده تولستوی.
این کتاب توسط راسیح ییلماز از روسی به ترکی در آمده است. در مقدمه او آمده است که کتاب حدیث یاد شده توسط عبدالله السهروردی نوشته شده بوده و تولستوی آن مجموعه حدیث را به روسی ترجمه کرده است. در اینجا همان احادیث به فارسی ترجمه شده است (ص 38 – 58).
عارف ارسلان هم در سال 2005 مقدمه بر متن ترکی این کتاب نوشته و در آن از ایمان تولستوی سخن گفته است.

اما آنچه در اینجا انتخاب کرده ایم نامه‌ای است که مادری برای تولستوی نوشته و از مسلمان شدن فرزندانش با وی مشورت کرده است.
تولستوی در پاسخ وی مقایسه‌ای میان اسلام و مسیحیت کرده که جالب توجه است.
پیش از نامه مادر، مقدمه‌ای آمده و سپس متن نامه این مادر و پاسخ تولستوی در ادامه آمده است.

در قلبمان نوری از خدا هست كه نام آن وجدان است.
«تولستوی»

 

منبع: کتابخانه تاریخ اسلام و ایران

 

 

((( برای پیگیری مطلب وَ رؤیت تصاویر

 به لینک « ادامه » در پایین صفحه مراجعه کنید )))

 

 

 

 خود-یاری وُ خود-کفایی دانشگاهها

وَ مـدرک فروشی برخی

 

اظهارنظر صریح احمدی‌نژاد در باره دریافت شهریه از دانشجویان: دانشگاه‌ها خرج خودشان را دربیاورند
احمدی نژاد با اشاره به بررسی های خود مبنی بر اینکه چند دانشگاه در دنیا مانند دانشگاه های کشورمان اداره می شوند، افزود: دو یا سه دانشگاه در کشورهای اروپایی نظیر دانشگاه های ما وجود دارد و در بقیه کشورها هرکسی که بخواهد درس بخواند، هزینه پرداخت می کند.

وی گفت: از سوی دیگر استاد در این دانشگاه ها برای انجام پژوهش سراغ بخش صنعت می رود و با انعقاد قرارداد پژوهش می کند.

وی با تاکید بر اینکه درآمد دانشگاه باید با خدمات علمی که ارایه می دهد ، تامین شود ، اظهار داشت: سه سال پیش مقرر شد که بودجه دانشگاه ها عملیاتی شود اما این امر صورت نگرفت و چیز دیگری شد.

 

مـتـن کـامـل :

 http://www.khabaronline.ir/news-21313.aspx

وی افزود: تمام حرف من این بود كه مگر می‌شود یك نفر قبل از اینكه فوق لیسانس بگیرد وارد مقطع دكترا شود و همزمان كه كارمند است ، در دو رشته فوق لیسانس بگیرد و این امر خلاف قانون است و من این موضوع را امشب به طور كامل تشریح خواهم كرد.

((( "پس چطور بعضی از مدیران ارشد ما که در مناطق دور-دست پست وُ مقامی داشته-اند ، در طی کوتاهترین مدت ، مَـدارج عالی را از کارشناسی تا دکترای ظاهرا گذرانده وَ از بهترین دانشگاههای تهران فارغ التحصیل شده-اند!!!؟؟؟ ..." در واقع ، با وجود آن مسئولیتها وَ عـدم وجود آموزش از راه دور ، یک شبه رَه صد ساله را رفته-اند! ...  )))

رئیس‌جمهور با اشاره به هیئت علمی بودن خود گفت: من عضو هیئت علمی با پایه 21 سال هستم و می دانم كه عضو هیئت علمی شدن مراحل مختلفی دارد و باید آن فرد چند سال مقاله و كتاب بدهد تا بتواند مربی شود و بعد از آن باید 5 سال زحمت بكشد و كار علمی و پژوهشی انجام بدهد و ارزیابی بشود تا استادیار شود و باید چند سال بعد از آن مقاله علمی و كتاب بنویسد تا بعد از 5 سال بتواند دانشیار شود و قانون این است كه فردی كه می‌خواهد استادیار بشود باید دكترا داشته باشد.

وی خطاب به دانشگاه آزاد گفت:‌ در دانشگاه آزاد صدها هزار دانشجو در حال زحمت كشیدن هستند و آنها شب تا صبح تلاش می‌كنند تا لیسانس و دكترا بگیرند و از خواب و خوراك خود می‌زنند و چگونه است كه در یك دانشگاه برای برخی نورچشمی‌ها بدون اینكه در كنكور شركت كنند یا سر كلاس بروند مدرك دكترا داده می‌شود ؟ با دادن این مدارك، به تحصیلات اساتید و دانشجویان زحمت‌كش آسیب می‌زنند و من ده‌ها هزار نامه از دانشجویان و خانواده آنها دارم كه از شهریه سنگین گله كرده‌اند و حرف من این است كه این شهریه برای دانشجو و استاد دانشگاه است و برخی به چه حقی این پول را صرف انتخابات و عرصه‌های سیاسی می‌كنند ؟
 

مـتـن کـامـل :

http://fardanews.com/fa/pages/?cid=84757

 

 

 

_{باز هم مجادله مضحک یک بام}

 _{وُ چند هوای دولتمردان}

گروه اقتصادی:

 

تعرفه واردات سیب و پرتقال صفر شد.

این خبر در حالی روی خروجی خبرگزاری ها قرار گرفت که پیش از این باغداران گمان می کردند تلاش مجلسی ها و هشدار باغداران برای افزایش تعرفه واردات به ثمر نشسته است و امسال با واردات بی رویه میوه روبه رو نیستند.

 بنابر اعلام وزارت جهاد کشاورزی تولید مرکبات نسبت به سال گذشته 10 درصد افزایش داشته

 به گفته مفتح معاون بازرگانی داخلی سیب و پرتقال به اندازه کافی برای شب عید ذخیره شده است و نیازی به واردات نیست.

اما انگار فشار واردکنندگان میوه که تعداد انگشت شماری را دربر می گیرند بر مصالح باغداران چربید و موضع وزارت بازرگانی به یکباره از 30 درصد به صفر درصد تغییر کرد.

رئیس کل سازمان توسعه تجارت روز گذشته اعلام کرد؛ «ابلاغ تعرفه 30درصدی واردات سیب و مرکبات در راستای تنظیم بهینه بازار و جلوگیری از افزایش قیمت ها در روزهای پایانی سال منتفی شد و تعرفه این دو کالا در حد صفر باقی خواهد ماند.

 او دلیل این تصمیم را این طور بیان کرد؛ «طبق جلساتی که با استانداران شهرهای شمالی و جنوبی داشتیم افزایش تعرفه واردات میوه شب عید مشروط به ثبات یا کاهش قیمت ها بود که متاسفانه با انتشار خبر تعرفه 30 درصدی شاهد افزایش 20 درصدی قیمت ها بودیم. از این رو طی جلساتی که با استانداران داشتیم به این نتیجه رسیدیم که افزایش تعرفه باعث مانور دلال ها می شود همچنین گزارش های واصله نشان دهنده آن است که در حال حاضر هیچ میوه یی در دست کشاورزان نیست لذا روند ابلاغ افزایش تعرفه در دولت متوقف شد.

 افقهی در حالی این خبر را بیان کرد که محمدصادق مفتح اواخر بهمن اعلام کرد؛ «امسال به دلیل حجم مطلوب تولیدات داخلی میوه و مرکبات و به منظور حمایت از تولیدات کشاورزان، تعرفه واردات میوه های پرتقاضا (سیب و پرتقال) صفر نشد و براساس بررسی های کارشناسی این تعرفه 30 درصد در نظر گرفته شده است.»

او گفت؛ «حجم تولیدات داخلی به اندازه یی است که منجر به گرانی میوه در ایام پایانی سال نخواهد شد.» مفتح با اشاره به ذخیره سازی میزان قابل توجهی سیب و پرتقال توسط تشکل ها خاطرنشان کرد؛ «توزیع گسترده میوه و مرکبات از روزهای ابتدایی اسفندماه جاری آغاز خواهد شد و کمبودی در بازار وجود ندارد و قیمت ها افزایش نخواهد یافت.»

 معاون وزیر بازرگانی با تاکید بر اینکه جای نگرانی بابت گران شدن سیب و پرتقال وجود ندارد، تصریح کرد؛ «قیمت مرکبات منطقی و ثابت باقی خواهد ماند.»

 همچنین دبیر اتحادیه بارفروشان تهران 12 بهمن سال جاری در نامه یی سرگشاده به رئیس شورای اصناف کشور از تصمیم های مسوولان وزارتخانه بازرگانی در اتاق های دربسته بدون مشورت با خبرگان نسبت به واردات یا صادرات یا ذخیره سازی نامناسب انتقاد کرد و خواستار بازنگری دولت نسبت به این موضوع شد.

علی حاج فتحعلی در این نامه واردات میوه های تفننی را با وجود تولیدات داخلی در حالت عادی لطمه زدن به تولید داخلی ذکر کرد و اعلام داشت در صورت تداوم این روند فاتحه کشاورز و کشاورزان را باید خواند.

سخنگوی وزارت جهاد کشاورزی نیز 6 بهمن با بیان موضع وزارت جهاد کشاورزی در برابر واردات گفت؛ با توجه به تولید 5/16میلیون تنی میوه در کشور و همچنین تولید 5/4میلیون تنی مرکبات در سال جاری، که میزان تولید آن 8 تا 10 درصد بیشتر از سال قبل بوده، و میوه به اندازه کافی در سردخانه ها ذخیره شده است، نیازی به واردات میوه نداریم.

حتی مدیرکل میوه وزارت جهاد کشاورزی نیز 22 دی ماه که بحث کاهش تعرفه میوه داغ بود با تاکید بر افزایش 10 درصدی تولید مرکبات اعلام کرد؛ «میزان تولید مرکبات کشور حدود چهار میلیون و 480 هزار تن و میزان نیاز کشور نیز به این محصولات در همین حد است. از این رو با این میزان تولید، نیازی به واردات مرکبات نداریم.»

با این حال معلوم نیست چرا به رغم اظهارنظر معاون وزیر بازرگانی داخلی به ذخیره سازی مناسب برای شب عید و تاکید وزارت جهاد کشاورزی و اتحادیه بارفروشان بر ممانعت از واردات میوه باز هم تعرفه واردات سیب و پرتقال صفر شد؛ تعرفه یی که به جای کاهش قیمت میوه، آن را با سود 200 درصدی به دست مشتری نگون بخت شب عید می رساند.

 

مـــرجـــع

 

 
 

 

 به کـجـا چـنـیـن شـتـابـان

 

 یـا شـیـخ!

 

 

راست می گویند که زمان مفسر خوبی است !

 چه کسی فکر می کرد روزی برسد که در این وانفسا که دشمنان این ملک و مملکت در آرزوی تحقق خیال های خام و تعبیر خواب های آشفته خود هستند ودر این روزهای پس از عاشورا از سقوط تهران!! دم می زنند و در ایامی که مردم به عزای امام حسین نشسته اند بعضی ها فارغ از حساسیت شرائطی که کشور در آن بسر می برد به دنبال مقاصدی باشند که در نشست های محفلی در جهت حذف رقبای سیاسی تصمیم گیری شده اند .

چند هفته پیش که روزنامه تحت مدیریت تازه بدوران رسیده ای مانند بذر پاش که با این سن و سالش یک شبه در دولت مهر گستر! و نخبه گرای دولت دهم! از پس هر کاری از روزنامه نگاری گرفته تا خودرو سازی ومسائل فرهنگی جوانان و...  برآمده!وهیچ بعیدنیست درآینده ای نه چندان دور وزارتی را هم به اودهند یک صفحه کامل خود را به درج مطالب تقطیع شده و نادرستی در مورد محسن رضایی اختصاص داده بود با یکی از فرماندهان ارشد جنگ صحبت از این بود که مثل اینکه حضرات خیلی در آوردن عنصر بعد از هاشمی برای تخریب شخصیت او عجله دارند که لیستشان به آقا محسن امام و مردم و بر و بچه های جنگ رسیده است!

سمت و سوی کلی آن نوشته همان سمت و سوی مطالبی است که قبلا در هفته نامه آقای مصباح و این روزها ازسخنرانی آقای پناهیان در دانشگاه هنر نقل می شود : اینکه جنگ پایان خوشی نداشته است و اینکه ایشان با عدم ختم درست جنگ زمینه پذیرش قطعنامه را توسط امام فراهم کرده است و اینکه مردم!؟ ایشان راقبول ندارند! و تا حالا هم به زور تحمل کرده اند و دیگر نمی خواهند بکنند !

 وقتی با آن دوست چرایی این حملات زود هنگام به محسن رضایی از جانب اصولگراهایی که از قضا آقای رضایی  با رفتار خود بعد از انتخابات - و بویژه در تنازلی که در عدم پیگیری شکایت خود در مورد نادرستی آرایش از خود نشان داد – عملاً نشان داده  که خود رابه آنها نزدیکتر می داند! را به بحث و بررسی گذاشتیم به این نتیجه رسیدیم که در پس این حملات زود هنگام، چند نکته مهم وجود دارد :

1- پس از گذشتن شش ماه ار انتخابات هنوز وقتی مردم، ما دوستان نزدیک آقا محسن را در گوشه وکنار کشور می بینند از حلاوت وشیرینی نحوه بر خورد و متانت ایشان با احمدی نژادی سخن می گویند که با رفتارها وگفتارهای عجیب و غریب خود در دو مناظره با جناب آقای موسوی وجناب آقای کروبی تا حدودی به قیمت زیر پاگذاشتن اصول مسلم اخلاقی و حتی انسانی- که حتی رهبری در نماز جمعه پس از انتخابات آنها را نادرست خواند مانند طرح مسائل مربوط به آیت الله هاشمی وآقای ناطق نوری و یا نشان دادن آنگونه عکس همسر مهندس موسوی با آن شکل زننده و زشت که  نحوه نیمه مخفی نشان دادن آن در آن مناظره ذهن بسیاری را به جاهایی دیگر در مورد این سید نجیب و مظلوم کشاند! - توانست با هزینه بسیاری که در تخریب موسوی وکروبی از ایمان و... خود گذاشت از این مناظره ها موفق بیرون بیاید! حرف همه این بود ما باور نمی کردیم آقای رضایی اینگونه متین، مناظره خود رابا احمدی نژادرا مدیریت کند وبا طرح مسائل پی در پی این پدیده هزاره سوم!! را  که بدنبال  تکرار توفیق ظاهری خود در دومناظره قبلی بود در محاصره سوالات بی جواب خود نگه دارد.

بعضی ها هم  - از جمله خود من - با تاسف می گویند کاش آقای محسن رضایی ،آنقدردر آن مناظره، احمدی نژاد را ملاحظه نمی کرد وتمام ظرفیت خود را دراین  گفتگوی تلویزیونی که دهها میلیون نفر در داخل وخارج با اشتیاق وکنجکاوی خاصی به آن نگاه می کردند  در جهت تبیین عدم توفیقات احمدی نژاد از جمله درمدیریت اقتصاد روبه زوال کشور، شکستها وناکامیهای او درسیاست خارجی،ناتوانی اش دراداره مسائل امنیتی کشور، عدم پای بندیهای او به اجرای برخی اصول قانون اساسی ومصوبات مجلس  ومجمع تشخیص مصلحت ، عقب ماندن وی از برنامه چشم انداز بیست ساله کشور ، طرد ودلزدگی نخبگان از نحوه مدیریت کشور وکنار ماندن آنان ازاین عرصه و..  بکار می گرفت  که اگر می گرفت  قطعا آرای واقعی احمدی نژاد از آنچه که  پس از این مناظره کاهش یافت پایین تر می آمد.

به گمان من، بخشی ازتخریبهای این روزها وروزهای بعد! نسبت به مردی که تاریخ ایران بدون تردید در آینده با افتخار از اوبعنوان کسی یاد خواهد کرد که باهمکاری سائر نیروهای دخیل در جنگ اعم از رزمندگان ارتش وجهاد ونیروهای مردمی تحت نظارت و مدیریت دقیقی که امام بر صحنه جنگ هشت ساله ای که عراق بر ما تحمیل کرد با تدابیر وطراحیهای موفق خود و همت وتلاش فرماندهانی که درآن سالهای آتش وخون تربیت کرد وبا کمال پر دلی وجرئت تمام که ویزگی اوست به آنان مسولیت داد توانست مرزهای ایران را به روزهای قبل از جنگ باز گرداند مربوط به این ماجراست وآقای محسن رضایی هنوز دارد هزینه پیروزی وسربلند بیرون آمدن خودرا دراین مناظره  می پردازد اما این، همه مطلب وماجرا نیست.

2- دوستان ونا دوستان!اصولگرایی که در کنار تخریب آیت الله هاشمی و..با این عجله پروژه تخریب آقای رضایی را شروع کرده اند از ارتباط مستمر، گسترده ومردمی این فرمانده موفق جنگ با  نخبگان کشور ومردم که در سفرهای استانی وی متجلی می شود وخبرش به آقایان می رسد به هراس افتاده اند واین ارتباطات مستمر وصمیمانه را که بخشی از آن - بویژه در ارتباط با نخبگان مایوس وکنار مانده از مسائل کشور- رابطه مستقیم وتنگاتنگی با وظایف ایشان بعنوان دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام دارد را لابد به حساب تبلیغات وتحرکات زود هنگام انتخاباتی وی ، همان که احمدی نژاد هم به آن اشاره ای داشت ، می دانند و  می خواهندبا دامنه بخشیدن به این تخریبهای زود هنگام، این فعالیتها ناکام بماند ویا به خیال خود نتایج این سفر ها ودیدارها رابه حداقل برسانند! و الا،در این شرائط که از  زمین وزمان سنگ فتنه می بارد وپدیده زشت جعل وتحریف ودروغ بستن به مردان انقلاب وتربیت شده ها وبرکشیده های امام کار معمول وعبادت! بعضی ها شده ، حالا چه وقت طرح بحث پایان جنگ وقطعنامه و.. است؟!

3- دوستان تخریب چی! این روزها!که در جهت ایفای ماموریت حذف رقیب سیاسی خود به هر قیمت ممکن  به چهره  نورانی مردان موفق جنگ ،چنگ می زنند وخواهند زد! با طرح بعضی مسائل تخصصی وپیچیده ای ، مانند دلائل وعلل پذیرش قطعنامه و استدلالات مسولان سیاسی ونظامی کشور به امام در این زمینه و یا نحوه پایان جنگ ویا مساله مک فارلین و.. در مجالس عزای  امام حسین(ع) به دنبال  تحقق چه اهدافی هستند؟

آیا کسی در این معنا کمترین تردیدی دارد که طرح این گونه موضوعات حساس مهم و تخصصی وپیچیده مرتبط با جنگ که در هم تنیدگی فراوانی با شرایط سیاسی کشور داشته ودارند تنها در صلاحیت فرماندهان ومشرفان به مسائل جنگ است آنهم  نه درروزنامه وهفته نامه های کم شماری مانند وطن امروز و پرتو! و یا درمنبر ومجلس عزا ومداحی وروضه! بلکه در محافل دانشگاهی وتحقیقاتی، تا بابیطرفی تمام ودر گفت وشنودی چند جانبه با همه طرفهای ماجرا زوایای پیدا وپنهان مسائل کلیدی جنگ تحلیل بررسی وشکافته شود؟آقای پناهیان که بعضی می گویند ایامی را در جنگ بوده وبا مراکز دانشگاهی مرتبط است چرا بقول اهالی ورزش دچار این خطای عمد ! شده است؟!ومی خواهد از این رهگذر یک تنه، مردان جنگ  وبزرگ آنان را به مصاف خویش بخواند! آن هم برسر منبر!و بدون حضور شان! با آنان محاجه کند!و در دادگاهی یکطرفه! در پیشگاه  مردم عزادار امام حسین وارزشها!آنان رامحاکمه  ومحکوم  به جرمی نماید که اساسا مرتکب نشده اند!

4- بعنوان کسی که بیش از دو دهه است در سیره امام خمینی  تحقیق وتتبعی داشته ودارم به آقای پناهیان ونویسنده های گمنام روزنامه وطن امروز وهفته نامه آقای مصباح  که با پول بیت المال لابد به قصد قربت الهی! به گمان کودکانه خود درتخریب شخصیت محسن رضایی این چهره ارزشمندانقلاب و جنگ داد سخن وقلم  سرداده واز این پس خواهند داد !ساده لوحانه می خواهند بهر دلیل، مردان جنگ ویکی از بزرگان آنان را از سر راه خود بردارند! پیشنهاد می کنم اگر در این روزهای حساس  که کشور محتاج همدلی بیشتر همه دلسوزان به انقلاب ومیراث ارزشمند وگرانبهای امام است طرح مسائل جنگ را در اولویت می دانند!!بجای آن که بیهوده به تحقیرو تخریب مردان جنگ بپردازند،بهتراست به سرزنش وتخطئه کسانی همت گمارند که درآن هنگامه آتش وخون به حطام دنیا چسبیده بودند و  به قول امام خمینی ،حتی از دور، دستی برآتش جنگ نداشتند .

۵- تاآنجا که من اطلاع دارم محسن رضایی در این روزها وماههایی که به من می گفت  در نظر اواز دوران جنگ بمراتب سخت تر است سخت نگران بهم ریخته شدن صفوف یاران ودلسوزان انقلاب  وایجاد شکاف بیشتر بین آنها در جهت نزدیکتر کردن فاصله آنها با رهبری است و این  موضع اورا گروه افراطی بر نمی تابد و بخشی ازاین حملاتی که به اومی شود در جهت خسته کردن و وادار کردن اوبه ترک این موضع استغافل از آن که هر کس  زندگی محسن رضایی رااز دوران دستگیری او در هنرستان نفت اهواز به بعد تا دوران مخفی مبارزه وپس از آن در فر ماندهی دوران جنگ دانسته باشد می داند او بیدی نیست که وزیدن این نسیم ها در او کمترین تاثیری  داشته باشد.

 آیا در مورد مردی که به رغم آن همه تلاش  در اه پیروزی وتثبیت انقلاب ونظام هیچگاه برای خود از انقلاب سهمی مطالبه نکرده و به رغم بر خوداری از آن همه موقعیت و مسولیتهای مهمی که تاکنون داشته ودارد  برای نمونه حتی یک وجب زمین از خود نداشته وندارد و با حکم رهبری به مسولیت خطیر دبیری مجمع تشخیص مصلحت نظام منصوب شده است باید این گونه سخن گفت؟!

6- وسخن آخر خطاب به تخریبچی های این روزها وروزهای بعد که استراتژی خطای عمد! را در مورد  فرمانده  بزرگ مردان جنگ و یاران دیروز امام در دستور کار خود قرار داده اند این است که : جایی که امام  با اظهار رضایت کامل از نتیجه جنگ سخن می گفت همسویی با دشمن بعثی وحامیان غربی آن که برای فراراز نتیجه تلخ شکست از ایران در جنگ و در جهت تحقیر ملت بزرگ ایران، پایان جنگ رابه نفع سردار شکست خورده قادسیه! می دانند درشان آقایان اصولگرا نیست.جایی که رهبری به امثال آقای رضایی حکم مسولیت دبیرخانه مجمع تشخیص مصلحت می دهد از رهبری جلونزنند و بر رهبری ،رهبری نکنند !

 دوستان،آزاده باشید واز سرنوشت قربانیان پدیده شوم و زشت جعل وفریب ودروغ که در این روزها پرونده شان بدون اظهار ندامتی بسته شد وخدایشان بیامرزد عبرت بگیرید وفرصتهایی را که مراکز تبلیغی ورسانه ملی و.. معلوم است برای چه این همه در اختیار شما قرار داده ومی دهند وشایسته تر از شماها در حوزه ها و دانشگاهها  از آن محرومند وبه تعبیر دقیقتر جامعه از فیضشان بی بهره مانده است، را در جهت نابودی خودیهایی مانند محسن رضایی ها وهاشمی ها و.. مصرف نکنید که علاوه براینکه با خشم مردان سربلند جنگ مواجه می شوید در فردای محشردرمحضر حضرت حق جل وعلا باید آماده پاسخی به این خود زنیهای عامدانه باشید .

با شناختی که از  روحیه آقای رضایی دارم گمان می کنم این روزها که دامنه حملات بر او بیشتر وبیشتر می شوداین بیت خواجه شیراز زبان حال او باشد:

                  وفا کنیم وملامت کشیم وخوش باشیم

                                                                          که در طریقت ما کافری است رنجیدن!

با این همه، صبر مردان جنگ در پایین کشیدن خورشیدهای  فروزان آسمان پر از ستاره ایثار و جهاد وشهادت حدی دارد!

+ نوشته شده در  88/10/09ساعت 20:16  توسط رجائی  |  12 نظر

 

 مـرجـع